●歸潛志卷第十四
歸潛堂記
陳時可：歸潛堂銘并序
詩
續錄：郝經 渾源劉先生哀辭
王惲：追輓歸潛劉先生
附錄：金史劉從益傳
王惲：渾源劉氏世德碑
王士傎：歸潛志序
錢曾：讀書敏求記歸潛志條
○歸潛堂記
劉子朔方人，生於雲中之渾源山水之間。髫齓從父祖仕宦大河之南。初知誦讀，偶屬為童子學。少長習時文，為科舉計。然亦時時閱古今詞章，竊讀史書，覽古今成敗治亂，慨然有功名心。未冠計偕，試開封禮部，中之。及庭而絀，於是始大發憤，以著述自力，頗為先達諸公所知。又結交當世豪傑，未有不與以文字往還者。
舊有田淮水之陽，春夏在陳視耕穫，秋冬必入汴避亂，且從諸公講學。已而先大夫下世，遂經紀家事。然讀書為文亦未嘗少休。間四方交遊來，把酒論文，談笑連日夕或留之旬月不令去。
時雖少年，未遂其進取心，而會友著書亦自樂無歉。豈知一旦時移事變，流離兵革中 【 （按，黃丕烈、施國祁校本無「中」字）】 ，生資蕩然，僮僕散盡，從行惟骨肉數口、舊書一囊。由銅壺過燕山，入武川。幾一載，始得還鄉里。鄉帥高侯為築室以居。
所居蓋其故宅之址，四面皆見山。若南山西巖，吾祖舊游。東為柏山，代北名剎。西則玉泉、龍山，山西勝處。故朝嵐夕靄，千態萬狀。其雲烟吞吐，變化窗戶間。門外 【 （按，黃丕烈、施國祁校本作「門前」）】 流水數支，每靜夜微風，有聲琅琅，使人神清不寐。
劉子每居室中，焚香一炷，置筆硯楮墨几上。書數卷，偃息嘯歌。起望山光，尋味道腴， 【 一云「臥味道腴」。】 為終日樂，雖弊衣惡食不知也。
閒嘗自念，幸生而為儒，忝學聖人之道。其平昔所志，脩身治國平天下，窮理盡性至于命，進則以斯道濟當時，退則以斯道覺後也。今當壯歲，遭此大變，更賴先人之靈，得返鄉里。幸而有居以自容，將默卷靜學，以休息其心力。況世路方艱，未可為進取謀，因榜其堂曰「歸潛」，且以張橫渠東西二銘書諸壁。客有過而詰之曰：「今吾子生當亂世，政英雄奮發之秋，大而可以分疆據土，奉王命為諸侯；下而可以附雄藩巨鎮，馳騁才謀取富貴。或如終童請長纓，入越，羈其王獻北闕下，以功名著。不然，當効蘇季子、司馬長卿以文詞談說干人主，六印駟馬耀鄉俗，吾子奚獨韜光晦跡，甘為棄物於一時，使平日所學眇不見鋒燄，亦鄙陋之甚也。」劉子曰，嘻，若亦不聞君子之道乎？蓋君子之道以時卷舒。得其時而不進為固，失其時而強進為狂。且先顧其內之所有何如，亦不在夫外也。吾平生苦學，豈將徒老焉？顧自鬻自求，賢者所耻，加之新罹蹇難，始欲自脩，且將掃除吾先祖丘墓。果其後日為時所用，亦安肯不致吾君、澤吾民？如或不然，雖終身潛可也。易曰：「龍德而隱，遁世無悶。」傳曰：「君子若鳳，治則見，亂則隱。」吾雖非聖賢，亦安敢不學乎？若非知吾之志者也。客既去，遂書于堂以記之，且歌曰：
南山漠漠兮，渾水洋洋。桂椒葱蔚兮，松柏青蒼。清泉涌其下兮，白日皦以如霜。兕豹跧伏兮，鸞鳳翩其來翔。世溷濁而不照兮，蹇羝騁夫先路。荊榛蓊以蒙達兮，野縱橫其豺虎。矧余志之敻迂兮，了罕罕而疇伍。歸歟！歸歟！其潛於南山之下。又歌曰：
潛于農摯之侶兮，潛于漁望之徒兮，顧惟不肖，豈敢與俱兮！惟茲一堂，有琴有書兮，學其所不知，求進于聖途兮。潛乎！潛乎！亦可以為娛兮。嘻！
【 （按，此處聚珍本有麻信之遊龍山記，並有案云：「此首以後係祁附錄他人所作。」鮑氏已將此篇移至卷一三末，其它均同。考明抄本此篇當十四卷之始，故鮑氏所移就順序而言，大體不誤）】
○陳時可：歸潛堂銘并序
歸潛堂銘 【 并序】
寂通居士陳時可秀玉 【 困學齋雜錄云，寂通老人陳時可字秀玉，燕人，金翰林學士，仕國朝為燕京路課稅所官。（原無此注，今將鮑氏書後補箋移此）】
「潛」之為言隱也。古之所謂隱君子者，無江海而閒，不山林而幽，蓋藏器待時，樂天知命，不潛而潛者也。吾京叔之文之行有不可掩者，而以「歸潛」名所居堂，第恐欲潛而不得耳。且吾聞之易曰：「君子之道，或出或處，或默或語。」應處而出非道，應出而處亦非道。語、默何異哉！夫魚不厭深矣，龍德則不然，升潛以其時。孔子，聖之時者也，乃所願則學孔子。子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏。」其論逸民則曰：「我則異于是，無可無不可。」艮，止也。聖人彖是卦曰：「時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。」莊周，陽擠陰助者也，至其舉養生之道，亦引仲尼曰：「無入而藏，無出而陽，柴立其中央。」豈有吾聖門弟子反專於潛之一字者邪 【 （按，「反專於潛之一字者邪」，黃丕烈、施國祁校本作「反轉於潛之一時者邪」）】 ？京叔以書求銘老夫，告京叔，能勿忘乎？謹為銘曰：
仲尼駐車蟻邱漿，宜僚陸沈於其旁。夫妻臣妾登屋梁，季路往視渠以亡。但見虛室依頹牆，古人潛德不欲彰。那用此字書其堂？況君年甫三十強！撐腸拄腹經傳香，文氣渾爾詩筆昌。戶外屨滿名飛揚，吾恐自此饒薦章。遠來乞銘何可當？拈出聖語語頗長：用之則行舍則藏，無入而藏出而陽。得時忌作天際翔，勿以深眇賢庚桑。歸歟歸歟且和光，銘哉銘哉幸無忘。
○詩 【 【 [案]】 此係祁彙錄他人投贈之作，而末首輓詩則又後人所錄附。】
定庵老人吴章德明
定齋居士李獻卿欽止
河東白華文舉
西崗呂大鵬鵬舉
太原元好問裕之
王官麻革信之
仰山性英粹中
東城李微子微
析津李惟寅舜臣
蒲城薛玄微之
金城蘭光庭仲文
漁陽趙著光祖
河東張緯緯文
太原高鳴雄飛
邢臺劉德淵道濟
洺水劉肅才卿
龍江張仲經
燕山張師魯明道
東明張特立文舉
山東勾龍瀛英孺
△定庵老人吴章德明：
城上棲烏尾畢逋，歸來小隱與時俱。高山流水誰同聽？明月清風德不孤。富貴于人真暫熱，文章照世足 【 （按「足」，黃丕烈、施國祁校本作「定」）】 為娛。廟堂一旦求遺逸，只恐終南是 【 （按「是」，明抄本作「作」）】 仕途。
△定齋居士李獻卿欽止：
落落奇男子，生有四方志。萬言長策六鈞弓，三尺太阿秋似。不喜雕蟲技，不作兒女悲。長安市上曾縱酒，奴命五陵年少兒。龍荒萬里期一掃，踏碎輪臺磧西島。便調金鼎 【 【 佐】 】 【 佑】 【 （據黃丕烈、施國祁校本改）】 無為，鳳池坐數汾陽考。世無禮樂二百年，追蹤直擬三代前。嘉生叶氣越唐舜，坐令米斗三四錢。誰知天地遽翻覆，滄海橫流陷平陸。又如烈火焚昆山，孰辨頑石與真玉？平生事業安用為？攜家徑走南山陲。布衣糲食混漁釣，妻孥麤足常熙熙。數椽茅屋門橫水，盡著光陰文字裏。有時俯仰塵土間，擾擾干戈如鬬蟻。我有一言君試聽，乾坤萬古真郵亭。但教定宇天光發，區區世間富貴何異蜾蠃與螟蛉？ 【 一云「區區世間富與貴」，多「與」字，作二句讀。】
△河東白華文舉 【 集句：】
天其未厭卯金刀，池上于今有鳳毛。有才不肯學干謁，便入林泉真自豪。衣如飛鶉馬如狗，野飯盈盤作葱韮。仰天大笑出門去，桃李春風一盃酒。列卿太史尚書郎，五更待漏靴滿霜。何如一身無四壁，醉踏殘花屐齒香。人物尤難到今世，浮雲柳絮無根蒂。不須辛苦上龍門，秋水寒沙魚得計。
△西崗呂大鵬鵬舉： 【 中州集云，密縣人，自言宋名相申公之裔。】
擾擾人間世，熒熒風燭光。誰能逃厄數？況復入吾鄉！嵐秀充朝餒，冰絃響夜堂。堂中幽獨否？昆季足徜徉。
△太原元好問裕之： 【 按，此詩遺山集不錄。】
南山老桂幾枝分？翰墨風流屬兩君。共說人間好 【 （按「好」，明抄本及聚珍本皆作「似」）】 歆向，爭教茅屋著機雲。備嘗險阻聊乘化，力戰紛華又策勳。却恐聲光埋不得，皇天久矣付斯文。
△王官麻革信之：
逃漁魚深處， 【 「漁」一作「淵」。】 避弋鴻冥飛。古來賢達士，亦復詠采薇。 【 「詠」一作「歌」。】 南山先廬在，兵塵悵睽違。山空無人居，惟見草木肥。翩然千年鶴，一朝復來歸。新築臨渾水，行徑窈以微。清流鳴前除，白雲入晨扉。迴頭陵谷遷， 【 河汾諸老詩集作「迴顧陵谷遷」。】 萬事倏已非。著書入理奧，得句窮天機。前路政自迫，此道儻可幾。殷勤抱中璧，黽勉留餘暉。第恐遁世志，還負習隱譏。永懷泉石上， 【 一作「泉上石」。】 一觴與君揮。惜無凌風翰，遐舉非所希。
又 【 （原無此字，今據黃丕烈、施國祁校本、聚珍本補，以資前後相別。）】
塵土悠悠涴客襜，一堂千古入幽潛。喧無車馬雲迎戶，靜有琴書月掛簷。渾水清泠通竹過，南山蒼翠與天兼。遙知吟嘯同雲弟，剩有新詩灑壁縑。
△仰山性英粹中 ：
二陸歸來樂有真，一堂栖隱靜無塵。詩書足以教稚子，雞黍猶能勞故人。瑟瑟松風三徑晚，濛濛細雨滿城春。因君益覺行蹤拙，又為浮名繫此身。
△東城李微子微：
滄海成田後，攜家返故鄉。披榛尋舊址，借力構新堂。山給窗扉翠，泉供枕簟凉。故田依渾水，別業勝淮陽。侍御遺風在，南山慶派長。是蘭宜並秀，鴻鴈自成行。經史胸中業，龍蛇筆下章。行當依日月，寧久事畊桑。尚父終辭渭，阿衡定佐商。飛潛無定跡，易道箇中藏。
△析津李惟寅舜臣：
浩浩干戈裏，憐君遂隱居。雲蒸秋潭冷，月落夜牕虛。歲月盃中物，生涯几上書。潛中有真趣，吾亦愛吾廬。
又 【 （原無此字，據黃丕烈、施國祁校本補）】
地僻心偏遠，人閒物自幽。功名真敝屣，軒冕等浮漚。野鳥從喧寂，山雲自去留。一盃濁酒外，萬事付休休。
△蒲城薛玄微之： 【 困學齋雜錄云，庸齋先生薛玄字微之，華陰人，仕至河南府提學，有易解行於世。（原無此注，今將鮑氏書後補箋移此）】
肯構茅堂養道真，滿前俗事罷紛紜。磻溪夜釣波心月，汾曲春耕隴上雲。長笑熊羆勞應夢，肯教猿鶴怨移文。斬新傳得安心法，萬壑松風枕上聞。
又 【 （原無此字，今補，以資區別）】
奔走紅塵二十年，歸來參破淨名禪。忙開鞠逕成嘉遁，靜閉柴門草太玄。千嶂雲嵐真輞谷，一川風月小壺天。旱時若用商巖雨，應徧齊州九點烟。
又
故山泉石穩棲遲，緯國才名恐四馳。節信情高方著論，淵明心遠更能詩。素琴黃卷真餘樂，明月清風無老時。只恐葛龍潛不定，一聲雷雨躍天池。
△金城蘭光庭仲文：
幾年蹤跡寄兵塵，且喜歸來見在身。滿眼雲山猶可隱，一庭松菊未全貧。定慚巧宦盧藏用，却愛成名鄭子真。祇恐池中非久處，竚看雷雨起天津。
△漁陽趙著光祖：
萬里烟埃氣尚炎，秋風攜手賦「歸潛」。當時北望長勞夢，今日南山副具瞻。鴻雁不飛閒 【 【 □】 】 【 日】 【 （據明抄本、黃丕烈、施國祁校本補）】 月，鶺鴒無語靜依簷。遙思二 【 【 □】 】 【 陸】 【 （原缺此字，據聚珍本補）】 猶如此，自愧區區未屬厭。
△河東張緯緯文：
結廬高隱謝塵埃，浩氣元從道學來。北闕雲烟無夢到，南山草木覺春回。四時風月供吟筆，萬古乾坤入酒盃。却恐漢庭須羽翼，鶴書未許老巖隈。
△太原高鳴雄飛： 【 困學齋雜錄云，高鳴字雄飛，岢嵐人。歷彰德路總管，召為翰林學士。至元五年至御史，遷吏部尚書，終於官。（原無此注，今將鮑氏書後補箋移此）按，遺山集有送高雄飛序，郝陵川集有答高雄飛書。】
高情謝氛坱 【 （按「坱」，聚珍本作「壒」）】 ，歸隱南山隈。頹然一茅屋，蕭灑無纖埃。勝概紛滿前，懷抱長好開。舒嘯野雲亂，浩歌空翠來。瑤花晚夕靜，相對揮清盃。太虛風露下，幽興何悠哉！回首區中人，擾擾良可哀。
又 【 （原無此字，今補，以資區別）】
黃鵠入寥廓，龍性何能馴？英英劉處士，天子不得臣。臥老草堂月，吟盡南山春。野飯足藜藿，幽蘭充佩紉。一盃石 【 （按「石」，明抄本何煌校作「鬲」）】 上酒，靜見天地真。萬慮此都寂，孰知名與身。靈運臥巖幽，子陵釣渚濱。神超物不違，異世等達人。我無玄豹姿，亦欲事隱淪。空歌紫芝曲，早晚由東鄰。
△邢臺劉德淵道濟：
南國堂堂二「鳳雛」，年來歸隱舊茅廬。四圍山水境何勝？一室琴書樂有餘。長嘯松林月明夜，行吟菜圃雨晴初。荒蕪庭院人休誚，天下終期一掃除。
△洺水劉肅才卿：
屠龍破千金，夢覺人已非。二陸不可作，故山歸采薇。江湖鴻鴈樂，原隰鶺鴒飛。惆悵朱門客，思歸不得歸。
△龍江張仲經： 【 按遺山集有張仲經詩集序。又行齋賦亦為仲經作。】
羸驂短僕行夷猶，西京才子云二劉。荒山窮僻厭岺寂，長裾徧謁東諸侯。手中雖無丈八矛，胸蟠河圖與天球。有時吐出作靈瑞，坐令宇縣還殷周。憶昨長鯨吞古汴，千里還家異鄉縣。築堂 【 （按「堂」，黃丕烈、施國祁校本作「室」）】 故址號「歸潛」，要使新詩走羣彥。方今河朔藩鎮雄，衣冠往往羅其中。兩賢胡為獨不出，埋光鏟彩為冥鴻。朝亦潛，暮亦潛，東山不起吾何瞻？山中為問誰相識，白鳥孤雲自入簾。
△燕山張師魯明道：
岐路荊榛萬險夷，丈夫出處不磷緇。莫誇荀氏八龍集，且羡陸家雙鳳儀。塵世浪隨春夏改，寸心惟有鬼神知。蒲團澤几爐烟靜，臥讀黃庭樂聖基。
△東明張特立文舉：
陵遷谷變海波翻，築室渠能返故園。夜雨對牀閒鍊句，春風滿座共開樽。都無北闕功名想，且喜南山氣象存。才大到頭潛不得，已傳華萼出蓬門。
△山東勾龍瀛英孺：
世路艱難已飽經，歸來一室晦虛名。任他滄海掀天惡，喜我南山照眼明。雲氣冷侵吟硯潤，棣華香汎酒盃清。故園未遂歸休志，慚愧劉家好弟兄。
○續錄：郝經 渾源劉先生哀辭
續錄新增 【 （按，此篇聚珍本無）】
渾源劉先生哀辭 【 並序】
郝經
歲庚子，經甫踰童，獲拜先生於館舍，而遽南軔，闊越八九載。己酉春，先生往來燕趙間，始得奉杖屨。格言、義訓雖屢得聞，而頑鈍椎魯之資，桿棘而不入，是以塵心槁思，渴而未沃也。庚戌春，方負笈南邁，以遂摳衣之問，而凶訃掩至。繼而其弟文季來，以先生易簀時所付一書四十篇曰處言見示，經再拜雪泣讀之，其辭汪洋煥爛，高壯廣厚，約而不缺，肆而不繁。其理則詣乎極而窮乎性命，於死生禍福之際尤為明析，非世之所謂文章、古所謂立言者也？於是感愚志之不卒，傷先生之不天，憫吾道之不競，恨憤惋激，吐辭以哀之。嗚唈扼吭，不復條貫。其辭曰：
濁河絕流大梁亡，日入地底陰燐光。百年秀孕隳大荒，文源湮汨甚濫觴。三五在北輝其芒，姑為維持為主張。砭石苪沈痼開膏肓，護籍僨踣扶顛殭。碧雲雙鳳方翶翔，忽弱一個危乎姜。當年振羽來朝陽，竹花蹴落桐花香。岐山山頭喚文王，一鳴燕雀驚且狂。總角獨步高昂昂，旁魄瓌奇古錦囊。飈然聲價騰且驤，飛蒙茸兮走陸梁。挺特溫潤直以方，有虞圭璋夏琮璜。波瀾老成肆汪洋，洞庭萬頃澄秋霜。上稽韓柳下蘇黃，探道索古追羲皇。一編處言含天章，立意造語攀荀揚。嗚呼天道其何量？既與之德不與昌，既與之年不與長。渾源之山空蒼蒼，相臺臺下天荒凉。元氣索莫真宰藏，南山家世兩渺茫。有弟有弟涕隕裳，有識有淚如清漳。奠桂酒兮陳椒漿，魂兮來歸摧肝腸。魂兮不來空所望。嗚呼天道其何量？
○王惲：追輓歸潛劉先生
追輓歸潛劉先生
王 惲
我自髠髦屢拜公，執經親為發顓蒙。道從伊洛傳心事，文擅韓歐振古風。四海南山青未了，一丘洹水恨何窮！泫然不為山陽笛，老屋吟看落月空。
○附錄：金史劉從益傳
附錄
金史文藝傳云：
劉從益字雲卿，渾源人。子祁字京叔，為太學生，甚有文名。值金末喪亂，作歸潛志以紀金事，脩金史多採用焉。又曰，劉京叔歸潛志與元裕之壬辰雜編二書雖微有異同，而金末喪亂之事猶有足徵者焉。
○王惲：渾源劉氏世德碑
王文定公惲渾源劉氏世德碑云：
祁字京叔，少穎異，為學能自刻勵，有奇童目。弱冠舉進士，庭試失意，即閉戶讀書，務窮遠大，涵滀鍛淬，一放意于古文，閒出古賦雜說數篇。李屏山、趙閑閑、楊吏部、雷御史、王滹南諸公見之曰：「異才也。」皆倒屣出迎，交口騰譽之。及與御史公退居于陳，相與講明六經，直探聖賢心學。推于躬行踐履，自是振落英華，收其真實，文章議論粹然一出于正，士論咸謂得斯文命脈之傳。
壬辰北還鄉里，躬耕自給。築室，榜曰「歸潛」。
戊戌，詔試儒人，先生就試，魁南京。選充山西東路考試官。後征南行臺拈合公聞其名，邀至相下，待以賓友，凡七年而沒，享年四十有八。翰林承旨王磐誌其墓。
有神川遯士集二十二卷、處言四十三篇、歸潛志三卷行于世。 【 （按，此記歸潛志卷數有誤）】
弟郁字文季，別號歸愚，亦名士。
其銘云：
神川力學，洞聖心胸。明理貫道，匪文奚工！玉佩瓊琚，大振辭鋒。導家學之淵流，會百川而朝東。章甫適越，惜不時逢。 【 以上原本】
○王士傎：歸潛志序
王文簡公士傎歸潛志序云：
歸潛志八卷，金人劉祁字京叔撰，蓋紀載金源一代人物事蹟，而國家盛衰興亡之故亦因以見焉。金史於天興二相傳引京叔之言，致慨於貞祐南渡之後，宰執皆因循苟且，馴致亡國，語載此志第七卷中。又謂劉祁歸潛志與元裕之壬辰雜編二書微有異同，金未喪亂之事有足徵者。今雜編之書不傳，而此志猶首尾完好，是可寶也。志稱高祖南山翁者，名撝，天會元年詞賦進士。其子汲亦進士第。入翰林，為供奉。京叔父從益，嘗為御史，終應奉翰林文字，史載文藝傳，傳末附書京叔並及此書。
按金自崔立之亂，中原板蕩，文獻放失。賴二三君子有志史事者私相撰述。元開史局，蒐羅掌故，京叔、裕之之書皆上，史館攟摭為多焉。予嘗歎遼以制科取士，其間躋政府、登膴仕者甚衆。而攷之列傳，自橫帳、諸院、國舅別部三族之外，其行事不少概見，豈制科之所得盡無人與？抑史臣紀載之疎也？遼金立國，規模不甚相遠，而金源人物、文章之盛獨能頡頑宋元之間，非數君子紀述之功何以至是歟！
幸編簡尚存，護惜而流通之，固吾黨之責也。李翶有言，前漢事跡所以灼然傳在人口者，以司馬遷、班固敘述之工，故學者悅而習焉，其讀之詳也。一代之典章文物得其所託則傳，不得其所託則淪於烟莽，而後世徒有文獻無徵之歎。文士之關於國家詎細故哉！是志也可以觀矣。
○錢曾：讀書敏求記歸潛志條
錢曾讀書敏求記云：
歸潛志十四卷，金渾源劉祁京叔著。京叔以布衣遨遊士大夫間，文章驚暴一時，為遺山諸公所推挹。築堂曰「歸潛」，因以名其書。所記多金源逸事，後之脩史者足徵焉。周雪客、黃俞邰徵刻書目曰八卷，殆未見全書歟？ 【 以上續錄】
●歸潛志諸跋 【 （原無此目，據書口標目補）】
至大辛亥趙穆跋
宋定國記
李北苑跋
盧文弨跋
鮑廷博跋
黃丕烈跋
施國祁跋
山西通志·文學錄
四庫全書歸潛志提要
○至大辛亥趙穆跋
孫正憲公之孫諧和伯其字者來訪予曰，鄉先生劉神川宏博衍大之士，倡明道學，會金亂，投跡於趙、楊、雷、李諸子之間，厭服名議，守素不仕，以衞中州之氣，文章議論一出於正。遭亂後，於鄉有居以自容，扁曰「歸潛」，默然靜學以休息其心，竟抱志未施而沒。生平述作既多，其弟歸愚已嘗編類就帙，曰神川遯士文集，廾二卷，鋟木於世，先君文莊公鄉序。後進嘗收先生所著歸潛志十四卷藏於家，蓋其言論、談笑、時事、見聞、戒勸、規鑒，足以備采擇之錄，諧欲繡梓以垂其名於不朽。
噫！神川一代偉人，世為賢獻之門，其所志，窮理盡性以至於命。進則以斯道濟當時，退則以斯道覺後世，以永聖脈。 【 一作「道脈」。】 一時士大夫尊師之，人文之盛實所賴焉。孟子謂君子所以教「有成德者，有達材者，有私淑艾者」，神川私淑之徒，成德、達材彬彬輩出，是身雖沒而道不沒也。道寄於文，文傳於世，世傳其文，即傳其名矣。夫何憾茲嗟世道升降、人物盛衰？遼金之間殆數百年，太史宜有論載，而舊聞闕逸，後有述者，可無考訂於斯邪？
先生諱祁，字京叔，渾源人，神川其自號也。
至大辛亥夏五月盧龍趙穆識其後
○宋定國記
京叔自序云，從祖父游宦，故所與交游皆一代偉人，其歸潛所誌，第一卷至第七卷悉為諸賢立傳，第八卷略記逸事，九卷至第十三卷悉載當時得失，論斷鑒觀，前賢所珍，詢不誣也。庚寅春，晤蓮涇先生，具論世罕之書云，歸潛未覩其全，後從王逸陶藏目及閱傳是樓藏本並祇八卷。雍正甲辰，浦子星纒以此易觀吴都文粹，云得於黃徐欽 【 景雲】 ，乃沙谿陳清來所藏，傳寫再三，頗多譌字。前八卷已校正於王、徐，後六卷則闕如也。
宋定國蔚如七月七日記
○李北苑跋
金劉京叔所作歸潛志，傳是樓及書賈傳本止八卷，茲十四卷，借抄於金丈星軺，蓋足本也。諸卷載金末文獻有足徵者，十一卷敍金亡事見聞最確。國破流離，凄凉滿目，徽欽之辱，千古同憤；青城俘虜，後先一轍。天道好還，豈不信哉！十二卷序崔立碑事，京叔雖迫於元遺山諸公，然士君子遭亂世，急自表見，每至名節隳壞，不可復振，後之覽者可勿鑒與？
己酉長夏李北苑跋
○盧文弨跋
此書記金源人物文雅風流，殊不減於江以南，即一二諧謔語亦多有可觀，讀者皆知愛之。余謂京叔際危亂之時、國亡之後，幸而完歸，追述交游聞見以著為是書，脩金史者亦頗取裁於是，乃其論一代之盛衰與其所以亡者實為確當，可為後來之龜鑑。又自言經喪亂後乃識溫飽安逸之味，噫！人誠能知此，則躁擾之胸可平，而奢競之緣亦無不可淡矣。真閱歷有得之言哉！錄竟，因為識數語於簡末。
乾隆四十有一年十月四日東里盧文弨書於江寧寓舍之抱經堂
○鮑廷博跋
渾源劉祁字京叔，號神川遯士。幼穎異，有文名。侍祖父游宦，得從名士大夫問學。及舉進士不第，益折節讀書，務窮遠大，文章議論粹然一出於正，金源一代儒者也。遭亂北歸，追述平昔交游談論與夫興亡治亂之迹，著為一書，因其堂名，目曰歸潛志，與同時元好問壬辰雜編並行於世，金末文獻之徵於是乎在。遺山雜編已亡於明之中葉，京叔是書，元至大間鄉人孫和伯曾梓行之，歷為藏弆家珍祕，僅有傳本，而海內或未盡見也。
此本傳鈔於萊陽趙太守 【 起杲】 ，再假文瑞樓、抱經堂諸本互相讎校，略采宋史、中州集及諸家雜說以疏其異同，梓公同好，用繼孫氏刻本於五百餘年之後，亦墨林勝緣也。或者以崔立撰碑一事繫遺山名節甚重，獨未得野史亭遺藳以相印證，為大欠事。然舉遺山外家別業上梁文並郝文忠公辨甘露碑詩參合觀之，亦有以得其是非之公矣。
書凡十四卷，其末卷則附錄諸賢投贈詩文也。王惲劉氏世德碑以為三卷，疑是十三卷之誤云。
乾隆己亥十月下浣五日長塘鮑廷博識於知不足齋
○黃丕烈跋
其一
此鈔本歸潛志忘其所從來，已恝置之久矣。會有坊友携示張青芝手鈔八卷本，遂校勘一過。復因張本未全，又從坊間借得十四卷本抄本統校之，始悉此本多訛舛，又有錯入他書。凡書，抄本固未可信，苟非他本參校，又何從知其誤耶？且書必備訪本，凡一本即有一本佳處，即如此，固多訛舛矣，而亦有一二處為他本所不及，故購書者必置重沓之本也。 復翁
其二
余既手校歸潛志於張校舊抄二本，合者姑以圈識之，而斷之曰是、曰誤，取三者從二之意也。然於金源事未諳，所言皆妄耳。丁丑夏五，浙江湖州之南潯人施北研先生來余家小住五日，與談金源事，如瓶瀉水，無一留停。蓋北研以老諸生，不利舉業，積數十年精力，究心於金源一代事迹，故能如是也。所著有金史詳校、元遺山詩文箋、金源雜興等著。余見其後二種。茲屬校此，下方某作某者是也。北研自有跋在終卷，而附記北研著述於此者，以見一鄉一邑間不乏撲學之士，特世無知之者耳。即有知之者，而著述不能使之行，是誰之過歟？為之嘆然。
其三
癸酉冬日，於坊間獲一歸潛志八卷本，為郡先輩張青芝手鈔。旋為吴大春生得之，因手校此。 復翁
其四
癸酉仲冬廾有四日，於經義齋書坊見有張青芝手錄劉祁歸潛志八卷本，取歸與舊藏本對，似較勝。惜無後六卷，因憶是坊架上向有抄本歸潛志全者在，越日，復往取之。先校此六卷，實優於向所藏者。遂竭一日半夜力校畢，此當留，此全本矣。適春生吴大來訪余，云是青芝所抄，渠欲轉購之。明日當取張本校前八卷也。
十一月廾七日燒燭校畢，時二更餘矣。 復翁
其五
癸酉冬日，用別本鈔本校。 復翁
○施國祁跋
丁丑夏六月過復翁家，相知十餘年，始識面也。翁以余喜說金源事，因出此舊抄屬校。與鮑刻略同，惟歸潛堂記之「銅壺」，此作「銅臺」，而闞鮑本「壺」字亦解，曾擬改作「鞓」字，今見此「臺」字，乃知舊本之足貴。至太宗神射之為太祖神功，李純甫卒於元光末，王仲元為王廣道從子，良由神川誤記，不必校。
先生因屬綴言，不揣鄙拙書此。
北研謹題
○山西通志·文學錄
劉祁字京叔，渾源人，金應奉翰林從益子也。少穎異，為學能自刻苦，有奇童目。弱冠舉進士，應試失意，即閉戶讀書，務窮遠大，一放意於古人。李屏山、趙閑閑、楊吏部、雷御史、王滹南見之曰：「異才也。」交口騰譽之。
從父居陳，相與講明六經，直探聖賢心學。推以躬行踐履，振華落實，文章議論粹然一出於正。士論咸謂得斯文之傳。
壬辰北還鄉里，躬耕自給，築室榜曰「歸潛堂」。歲戊戌，召試儒人，祁就試，魁南京，選充山西東路考試官。後征南行臺粘合聞其名，邀至相下，待以賓友，凡七年而沒，享年四十八。有神川遯士集二十卷、處言、歸潛志行世。
弟郁，字文季，與兄齊名，著有西使記。
○四庫全書歸潛志提要
歸潛志提要 【 （據武英殿聚珍本錄，見四庫全書總目）】
臣等謹案，歸潛志，元劉祁撰。祁字京叔，渾源人，御史從益之子。金哀宗時為太學生，舉進士不第。元兵入汴，遁還鄉里。戊戌復出就試，魁南京，選充山西東路攷試官。後征南行省辟置幕府，凡七年而歿。舊以金史載之文藝傳，遂題曰金人，殊非其實。是書名曰「歸潛」，蓋祁於壬辰北還，以此二字榜其室，因以題其所著。然晚年再出，西山之節不終，此名亦非其實也。
卷首有祁乙未自序，謂昔所聞見，暇日記憶，隨得隨書。第一卷至六卷，悉為金末諸人小傳；第七卷至十卷，雜記遺事；第十一卷題曰錄大梁事，紀哀宗亡國始末；第十二卷題曰錄崔立碑事，紀立作亂時，廷臣立碑以媚之，刼祁使撰文事。又一篇題曰辨亡，敘金前代之所以平治，末造之所以亂亡。自此二篇以下至十三卷，悉為雜說，略如語錄之體，殊不相類。疑此二篇本自為一卷，殿全書之末，別以語錄為第十三卷，詩文為第十四卷附之，後人因篇頁不均，割語錄之半移綴此卷，故體例參差也。
壬辰之變，祁在汴京，目擊事狀，記載胥得其實，故金史本傳稱祁此志於金末之事多有足徵，哀宗本紀全以所言為據。又若大金國志稱樞密使伊喇蒲阿出降於元，此志不書出降，與金史相合，可證大金國志之誤。元史稱壬辰正月，太宗自白坡濟河而南，睿宗由峭石灘涉漢而北，以渡河涉漢同在一時，而此志則載睿宗涉漢在辛卯十一月，太宗渡河乃在壬辰，與金史及姚燧牧菴集、蘇天爵名臣事略所載相合，可證元史之誤。又如載天興元年劉元規使北朝不知所終，而金史本紀不書其事；載薩克蘇媒糵李元妃，而本紀不著其名；載大定十七年三月朔諸國使臣朝見，遇雨放朝，與周煇北轅錄合，而本紀但載十六年三月朔日蝕，放朝一條，載金代鈔法凡八易其名，而金史食貨志失載通貨改為通寶，通寶又改為通貨一條，皆足以補正史之闕。至於金史交聘表稱大定十六年，宋湯邦彥充申請使，此志作祈請使；圖克坦烏登傳稱天興元年正月，朝廷聞大兵入饒風關，移烏登行省閿鄉以備潼關，此志書其事於正大八年；完顏思烈傳稱王渥從思烈戰歿，此志作從持嘉哈希；李英傳稱與元兵遇於霸州敗死，此志作遇於潞州；郭阿林傳稱宋兵大至，戰歿，此志作馬倒被擒，不知存歿；師安石傳稱以論列侍從觸怒而死，此志則云，既居位，人望頗減，皆有異詞。其他年月先後、姓名、官階與史不同者甚多，皆足以資互攷。談金源遺事者，以此志與元好問壬辰雜編為最，金史亦竝稱之。壬辰雜編已佚，則此志尤足珍貴矣。
世所行本皆八卷，雖傳是樓藏本亦然。國朝郭朝釪編纂金詩，所採錄僅及前七卷，知其未見全帙。此本一十四卷，與王惲渾源世德碑相合，當猶從元板傳錄。錢曾讀書敏求記稱陸孟鳧家鈔本歸潛志凡十四卷，蓋即此本也。
歸潛志